作者：马立新（山东师范大学数字艺术哲学研讨中心主任 、吉尔价值教授、德勒博士生导师） 。兹提

　　本年是醒电法国哲学家吉尔·德勒兹诞辰100周年。在国际电影理论史上，影共吉尔·德勒兹以其一起的美学视角和深邃的洞见 ，为电影研讨拓荒了一条全新的吉尔价值途径。他的德勒电影哲学不只推翻了传统的电影理论结构，还经过对电影印象的兹提剖析
 ，提醒了电影作为一种艺术办法的醒电一起美学价值，构建了一套极具立异性和启示性的影共电影理论体系，对今世电影发明、美学批判以及电影美学的吉尔价值开展发生了深远影响
。

　　德勒兹于1925年1月18日出生在法国巴黎
 ，德勒成善于一个充溢文明气氛的兹提家庭
。德勒兹的哲学思维以“差异”和“生成”为中心，着重国际的多样性和活动性，对立传统的同一性和静态思维 
。他的著作涵盖了哲学
、文学、艺术、心理学等多个范畴 ，尤其在电影理论方面，他经过《电影1：运动-印象》和《电影2：时刻-印象》两部著作，构建了一套全新的电影哲学体系。

电影《海蒂和爷爷》剧照 材料图片 。

　　Ⅰ 从“运动-印象”到“时刻-印象” 。

　　德勒兹的电影哲学首要环绕“运动-印象”和“时刻-印象”两个中心概念打开。他以为 ，电影的实质在于经过印象捕捉体现运动与时刻，而这两种印象办法别离对应着不同的电影类型和美学风格
。他以为 ，电影的开展阅历了从以运动-印象为主导到以时刻-印象为主导的改动 。

　　在《电影1：运动-印象》中 ，德勒兹提出了“运动-印象”的概念 。运动-印象的实质在于经过镜头的运动和编排，构建一个“感官-运动情境”
。在这种情境中 ，人物经过感知 、情感和举动与外部国际发生互动
。运动-印象着重印象之间的因果联络和动作的连接性。这种印象办法在前期电影中占有主导位置
，经过连接的编排和流通的叙事，构建了一个关闭的 、因果联络的国际。以美国电影《正午》为例 ，影片环绕警长威尔・凯恩在小镇面对恶徒报复的危殆时刻打开。从凯恩得知恶徒行将到来开端，他为了看护小镇四处寻求协助，这一系列动作构成了严密的因果链条。每一个举动都直接导向下一个情节 ，观众能直观地看到凯恩的举动与终究对决之间的必然联络，感触到激烈的严重感和抵触性
，这便是典型的运动-印象在叙事中的体现。

电影《四百击》剧照 材料图片。

　　德勒兹将运动-印象进一步分为“感知-印象”“情感-印象”“举动-印象”和“联络-印象”
。这些不同类型的印象别离对应着电影中不同的叙事功用和美学效果。以瑞士导演阿兰・葛斯彭纳的电影《海蒂和爷爷》为例 ，它经过运动-印象构建出一个温馨且治好的叙事空间。当海蒂初到爷爷家时 ，著作运用很多全景镜头展示阿尔卑斯山绚丽的自然风光，这便是“感知-印象”。在海蒂陪同爷爷的场景里，许多面部特写镜头构成“情感-印象”，比方爷爷看着海蒂时充溢温顺与关爱的目光特写 ，以及海蒂纯真无邪笑脸的特写，传达出爷孙之间深沉的情感 。海蒂在得知爷爷被乡民误解为孤僻奇怪时，带着小伙伴们来到爷爷的小屋，将爷爷的手工展示给世人。海蒂的一系列举动，推动了情节开展，是“举动-印象”推动叙事和展示人物性情的体现。克拉拉来到海蒂日子的当地 ，海蒂耐性陪同 ，鼓舞她渐渐习惯这儿的日子
。画面中两人的互动、交流 ，生动地展示出她们之间一起的情感联络，体现出“联络-印象”对人物联络构建和深化主题的效果 。

电影《德勒兹》剧照 材料图片 。

　　跟着电影业的开展 ，特别是在二战后，时刻-印象逐步鼓起 。在时刻-印象中，电影不再只是重视动作和因果联络，而是愈加重视人物的心里国际、情感改动以及时刻的活动。在这种印象形式下，电影中的事情或许不再具有明晰的因果联络，而是经过印象的并置、跳动来展示时刻的杂乱性和人类的认识流 。

　　就像法国新浪潮电影代表著作《四百击》 ，导演特吕弗运用很多看似松懈的日子片段来展示安托万的生长阅历。安托万在校园的调皮捣蛋、与爸爸妈妈的对立抵触以及最终在海滨的奔驰，这些情节并非依照传统的因果逻辑严密相连 ，而是经过安托万的心里感触和生长进程串联起来 ，让观众感触到时刻的碎片化和日子的实在状况，深化探究了人物心里的苍茫与困惑 。安德烈・塔可夫斯基的《镜子》相同对时刻-印象做出了绝妙诠释。影片经过回想  、梦境
 、错觉等元素 ，构建出一个充溢诗意与哲学考虑的叙事空间 。全片以一位中年导演的视角打开
，他在病榻上回想自己的终身，许多画面如童年时期母亲的温顺照顾
、父亲的严厉身影、与妻子的情感纠葛等，毫无征兆地彼此交错 。这些画面之间没有惯例的因果联络 ，而是凭仗主人公的情感和潜认识活动进行拼接。这种赋有深意的印象，打破了时刻的线性概念 ，让观众沉浸在主人公杂乱的心里国际中，深化体会到时刻的循环与回想的含糊性，完美地体现了时刻-印象的特质。

　　Ⅱ 电影是一个继续“生成”的国际。

　　“生成”（becoming）理论是德勒兹哲学的柱石 ，这一理论在他的电影哲学中也占有重要位置 。德勒兹以为，电影中的人物和国际都处于不断生成的进程中 ，没有固定的实质和身份 。在电影中 ，人物的性情和命运不是预先设定好的，而是在与环境的互动中改动和开展的。人物经过不断地打破自己的限制 ，与其他事物建立新的联络
，完成自我的生成。

　　以电影《阿甘正传》为例，主角阿甘先天存在智力和身体上的缺点
，被视为社会的边缘人。然而在生长进程中，他与周围环境发生了丰厚的互动 。在与不同的人往来 、阅历不同事情的进程中，他不断拓宽自己的才能鸿沟，从一个不谙世事的青年，改动为在多个范畴有所建树的人 。正是在这些杂乱的阅历中，阿甘不断完成自我的“生成”，诠释了德勒兹的“生成”理念
，展示出在充溢不确定性的人生里，人物经过与外界互动完成自我刻画和改动的进程
。

　　此外，电影中的国际也不是固定的
、静态的 ，而是有一个不断改动和生成的进程。电影经过印象的改动和叙事的推动，展示了国际的多样性和杂乱性 。观众在观看电影的进程中 ，能够感触到国际的动态改动 ，体会到事物之间的彼此联络和彼此效果 。

电影《触不行及》剧照 材料图片 。

　　以日本导演是枝裕和的著作《步履不断》为例，它就像一幅细腻而实在的日子画卷 ，生动地展示了家庭这个小国际的动态生成 。影片以横山一家人在一个夏天的聚会为切入点。长子纯平因救人逝世多年 ，这一事情像一道无形的伤痕，一向横亘在家庭成员之间。父亲恭平严厉、默不做声 ，对次子良多的作业挑选（抛弃医师作业成为绘画修正师）较为不满。母亲敏子则尽力维持着家庭的调和 。

　　在叙事推动上 ，影片经过一系列日常小事来展示家庭联络的演化 。预备晚餐时 
，家庭成员各自繁忙又偶然交流，一般的对话中包含着多年来堆集的情感和对立；良多与父亲在客厅里关于作业的简略攀谈，凸显出父子之间长久以来的交流妨碍；母亲在厨房回想纯平生前爱吃的食物，对逝去儿子的怀念之情溢于言表。

　　从印象的运用来看 ，在一家人围坐吃饭时，镜头慢慢扫过每个人的脸庞，捕捉到他们纤细的表情改动，这些都暗示着家庭成员之间情感的奇妙改动。影片中的院子、房间等场景 ，跟着时刻的推移 ，从白日到夜晚 ，光线的改动也标志着家庭气氛的改动。

　　跟着剧情开展
 ，家庭成员们在共处中逐步解开心结。良多开端了解爸爸妈妈的不易，父亲也在与孙子的互动中展示出柔软的一面。这种家庭联络从开端的奇妙严重到逐步平缓的进程 ，让观众明晰地感触到家庭这个小国际在时刻效果下的动态生成。时刻不只改动了家庭成员的表面和日子轨道，更深化地刻画和影响着他们之间的人际联络，让观众体会到日子的实在与杂乱 。

　　Ⅲ 电影是再现与体现的统一体。

　　德勒兹以为电影与思维之间存在着严密的联络。电影不只仅是对实际国际的仿制 ，更是一种思维的表达和发明。电影经过印象
、声响等元素，能够发明出一起的概念和感知国际
，激起观众的考虑 。他以为，电影中的印象和声响能够被看作是一种“感觉的逻辑”，它们经过一起的组合和摆放，传达出导演的思维和情感 。电影中的每一个画面 、每一段音乐都包含着丰厚的含义，观众在观看电影的进程中 ，经过对这些印象和声响的感知和解读 ，与导演的思维发生共鸣。

　　以英格玛・伯格曼的《第七封印》为例，影片中骑士与死神对弈的场景极具标志含义。暗淡的色彩
、幽静的气氛以及骑士凝重的表情，构成了激烈的视觉冲击，传达出对生命
、逝世和崇奉的深化考虑。影片中的音乐也适可而止地烘托出严重、压抑的气氛，强化了观众对生命无常的感触 。观众在观看进程中 ，不得不考虑生命的价值和含义，与导演的思维发生磕碰 。再如电影《海上钢琴师》 ，男主角1900从未下过船，他的整个国际便是那艘邮轮。影片中，1900在钢琴上灵动的双手 、邮轮大厅里富丽而又跟着波浪晃动的吊灯、窗外不断改换的大海现象以及美好动听的钢琴音乐，一起构建起一个一起的感知国际 。1900对钢琴的酷爱、对陆地国际的惊骇  ，都经过这些印象和声响传达出来 ，引发观众关于挑选、孤单、国际实质等问题的考虑，让观众在这个虚拟的电影国际中，取得对实际国际的全新认知和感悟。

　　此外，德勒兹还以为电影能够拓宽人类的感知和思维办法。电影经过发明出各种虚拟的情境和人物，让观众体会到不同的日子和情感 ，然后打破了日常日子中的思维定式和感知限制 。观众在观看电影的进程中 ，能够接触到新的观念和思维，拓宽自己的视界，激起自己的发明力 。科幻电影《黑客帝国》构建了一个虚拟与实际交错的未来国际。影片中人们日子在看似实在却被计算机程序控制的虚拟国际里，主角尼奥逐步觉悟并企图打破这种捆绑。这部电影引发了观众对实际、虚拟、认识和自在毅力的深化考虑，打破了人们对实际国际的惯例认知 ，拓宽了思维鸿沟。

电影《海上钢琴师》剧照 材料图片 。

　　Ⅳ 在德勒兹电影哲学的启示下。

　　德勒兹的电影哲学为今世电影发明开辟了新思路，许多发明者受其启示，在叙事和体现办法上斗胆立异 。

　　在叙事层面 ，一些导演学习时刻-印象概念，打破传统叙事结构。如王家卫的电影《花样年华》以20世纪60年代的香港为布景 ，叙述了报社修改周慕云和贸易公司秘书苏丽珍之间奇妙而抑制的情感故事。在叙事上 ，电影没有直白地展示两人情感的开展进程，而是经过许多宛转的情节和细节来暗示 。叙事留白让观众自行解读和凑集他们情感的全貌，打破了传统叙事中情感表达的线性和直接性。在画面体现上，电影中频频出现暗淡的灯火、狭隘的大街
、精巧的旗袍等元素
，构建出一起的空间感 。这些元素不只是时代布景的出现，更暗示着人物的心里状况。镜头在两人之间的缓慢移动
，捕捉到他们纤细的表情改动，就像德勒兹所着重的 
，经过印象展示人物心里国际的动态改动 。整部电影在叙事和印象上的一起处理，让观众感触到人物情感的细腻与杂乱 ，以及时刻消逝下这份爱情的无法与迷惘，是对德勒兹电影哲学中关于时刻、人物和印象联络的一次生动诠释 。

　　在印象体现方面，一些导演重视运用印象的标志、隐喻等办法
，传达深化的哲学思维和情感体会 。例如法国电影《触不行及》 ，叙述了发生在白人贵族菲利普和黑人青年德瑞斯之间的一段跨过阶级的深沉友谊。影片中，菲利普与德瑞斯在车内一起听歌剧的场景极具标志含义 。当昂扬的歌剧音乐响起，镜头在两人表情间来回切换
。菲利普沉浸在音乐中，脸上显露久别的享用神态；德瑞斯则一脸别致，懵懂又猎奇地打量着周围
。这一画面不只标志着不同阶级文明的磕碰，也隐喻着人与人之间心灵的逐步接近 。再如两人在户外骑马的画面
，骑马这一行为对身体残疾的菲利普而言
，是重获自在与自傲的标志  ，而德瑞斯是他新日子的陪同者与引导者。整个画面的亮堂色彩，隐喻着积极向上的日子态度和人道中仁慈 、温暖的一面。

　　德勒兹的电影哲学也为今世电影批判供给了新的理论东西和办法
。传统的电影批判往往侧重于对电影的叙事、技巧 、主题等方面进行剖析，而德勒兹的电影哲学则着重从印象的逻辑、思维的表达等视点来解读电影。在电影批判中，运用德勒兹的理论能够愈加深化地剖析电影中的印象和声响所包含的含义和价值。例如，经过对电影中运动-印象和时刻-印象的剖析
，能够提醒电影的叙事结构和时刻观念；经过对电影与思维联络的讨论 ，能够发掘电影背面的哲学内在和社会批判。

　　以电影《盗梦空间》为例 ，运用德勒兹的理论进行批判剖析时 ，不只能够重视影片中杂乱的梦境嵌套叙事结构 ，讨论其在运动-印象和时刻-印象层面的运用 ，还能够深化发掘影片所传达的关于认识 、回想和实际的哲学考虑 ，剖析导演怎么经过印象和声响引导观众考虑这些笼统的哲学问题 ，使电影批判愈加全面、深化。

德勒兹 材料图片。

　　德勒兹的电影哲学对今世电影美学的开展相同发生了重要的影响
。他的理论应战了传统的电影美学观念，提出了一种愈加敞开
、多元的电影美学 。传统的电影美学往往着重电影的办法美和叙事的逻辑性，而德勒兹则着重电影的发明性
、思维性和感知性
 。在他的影响下，今世电影美学愈加重视电影的艺术立异和思维内在 ，着重电影对观众感知和思维的影响。例如 ，今世艺术电影愈加寻求一起的印象风格和叙事办法，不再限制于传统的美学标准。一些试验电影经过一起的印象规划和观念表达，应战观众的视觉和思维习惯，探究电影美学的新鸿沟 。

　　此外 ，德勒兹的电影哲学也促进了电影美学与其他学科的穿插交融。他的理论将电影美学与哲学 
、心理学、社会学等学科严密联络起来，为电影美学的开展供给了愈加宽广的空间。在今世 ，电影美学不再限制于对电影自身的研讨
，而是开端重视电影与其他文明现象之间的联络，探究电影在今世社会中的文明价值和含义。例如，电影美学研讨开端结合社会学理论，剖析电影怎么反映社会阶级、文明抵触等社会现象，以及电影对社会文明的刻画和影响。

　　德勒兹的电影哲学以其理论创立，开辟了今世电影美学的疆界
，并影响了今世电影发明实践 。德勒兹的名言值得人们永久铭记——电影不只仅是视觉的再现，更是思维的表达。

　　《光明日报》（2025年02月27日 13版）。

（编辑:阳设）