中新社甘肃文县2月13日电 作者 闫姣 田鹏鹤 。达嘎姐妹
“达嘎姐妹”一家迎来白马人一年傍边最重要的陇南节日 。13日 ，日狂他们要和同村小伙伴一同跟着“池哥”“池母” ，达嘎姐妹喝“百家酒” 、陇南吃“百家宴” ，日狂走街串巷唱跳一整天。达嘎姐妹
2月13日 ，甘肃陇南市文县铁楼藏族乡强曲村 ，日狂乡民扮演“池哥”“池母”转村祈福 。达嘎姐妹中新社记者 闫姣 摄 。陇南
达嘎意为“白马”。日狂在白马人集合的达嘎姐妹甘肃陇南市文县铁楼藏族乡 ，当地有“十五大过年”的陇南说法，每个村子庆祝时刻稍有差异 。日狂强曲村因地处高山 ，方位偏僻，外界搅扰较少，至今保存着许多原始风俗。该村在正月十五 、十六两日举办隆重祈福活动 ，晚上是一切节庆活动的会集出现，狂欢将到达高潮 。
“达嘎姐妹”是强曲村一个白马民歌组合 。13日上午 ，中新社记者看望村子时，该组合成员之一薛花拿出烹香的腊肉和野菜款待来客，抽暇利索地拾掇装扮 ，换上精美的传统民族服饰 ，预备赴约和姐妹一同去歌唱 。
跟着不远处“嘭嘭”几声炮响 ，池哥昼正式开端 。池哥昼是白马人保存最完好 、最具特征民族舞蹈 ，也是国家级非遗代表性项目 。“池哥”“池母”则是池哥昼里的人物 。
2月13日 ，甘肃文县强曲村 ，“达嘎姐妹”的母亲(左二)和姐妹们欢唱 。中新社记者 闫姣 摄 。
当地撒播 ，白马人会说话就会歌唱 ，会吃饭就会喝酒。薛花家里摆放着许多民歌竞赛获奖证书 ，是母亲 、姐姐和她三人的“战果” 。她称 ，和家人 、亲友的谈天论题最多的便是歌唱 ，“怎么发声，歌词是什么意思 ，一家人聚在一同就评论这些 。” 。
等薛花赶上池哥昼部队，她母亲已和老姐妹们手挽着手 ，左摇右晃“唱嗨了” 。她们唱渴就满饮一杯咂杆酒，不等饿就被邻居大叔大妈塞一块腊肉 ，吃罢再手拉手跳转圈舞 。用她们的话说 ，“今日要唱一天 ，跳一天 ，喝一天，吃一天 ，狠狠‘松懈’一把 ！” 。
薛花的父亲本年70多岁 ，曾参演池哥昼中的“猴娃子”一角多年 。现在 ，薛花的儿子接棒演起了“猴娃子”，活动时脸上抹满锅灰 ，随意乱唱狂跳来逗趣 。薛花说 ，爷孙俩常常随时随地唱跳，是酷爱 ，也是传承 。
2月13日 ，甘肃文县强曲村，乡民手拉手跳转圈舞庆祝正月十六 。中新社记者 闫姣 摄 。
薛花哥哥薛刚的歌声也很美丽，他也扮演过“猴娃子” ，并且在“牵‘野猪’逃避‘池哥’”环节中 ，还因扮演出彩，在多个村子的竞赛中拿过第一名的好成绩。
薛刚的另一个身份是傩面具手艺人 ，由他制造的面具大多用于周边村子池哥昼活动中 。他承受采访时说，他们一家四代人，男性都拿手木匠，村里“池哥”“池母”的面具大都出自他们手 。
出于对天然万物的崇拜 ，池哥昼所用面具中有动物 ，也有神话人物 。“从一个面具中能看到多种动物，有‘一面多相 、百兽率舞’的寓意 。”薛刚介绍说 ，他会将自己的幻想创作到面具中 ，比方将野猪面具的耳朵高高竖起 ，使其看上去更凶狠。
薛刚的儿子本年因作业未能回村参与活动 ，经过电话视频向家人表达惋惜和牵挂之情。
“池哥昼是咱们白马人的精力寄予 ，仍是咱们团结一致的枢纽，更是远方游子思念家乡时的一种安慰。”薛花说 ，她以后会多经过年轻人喜爱的方法 ，极力传承维护和传达白马文明 。
夜幕降临 ，“达嘎姐妹”一家还在村里欢唱着。(完) 。
